| Публикуется только в Интернет.
|
II. Нет бога, кроме Бога: проблема бытия
III. Имам Абу Ханифа
IV. Имам Малик
VI. Имам Ахмед бен Мухаммед бен Ханбал
VII. Имам Бухари
VIII. Имам Абу Джа`фар ат-Тахави (ханафитский толк)
IX. Имам Ибн Абу Зейд аль-Кайравани
XI. Правильность вероучения и его усредненность
XII. Практические следствия правильного метода
XIII. Искренняя борьба (джихад) за вероучение
XIV. Призыв к единению согласно основам вероучения
XV. Благословенные плоды джихада Ибн Таймийи
XVI. Призыв имама Мухаммеда бен `Абд аль-Ваххаба
XVII. Вероучение шейха Мухаммеда бен `Абд аль-Ваххаба
XVIII. Значение государства для обеспечения успеха призыва
XIX. Спасительное вероучение согласия
XX. Важные правила, относящиеся к исследованию
вопросов вероучения
2.Толкуя тексты, надлежит следовать примеру наших добродетельных предков
3.В правдивых известиях передано все, во что мы верим в вопросах о потустороннем
5.Утверждать божественные имена и атрибуты как таковые, не задаваясь вопросом о том, каковы они
6.Утверждая атрибуты, избегать всякого уподобления Бога Его тварям
7.Избегать толкования в духе мутакаллимов
8.Не полагаться во всем на разум, ограничиваясь только сферой его компетенции
9.Отрицая или утверждая что-то о Всевышнем, всегда выбирать наиболее предпочтительные высказывания
10.Ясно определять спорные термины и их значение
11.Определив смысл неясного, показать, что весь текст Корана понятен и может быть истолкован
12.Естественные причины вызывают свои следствия с соизволения Бога
13.Являются ли поступки благими и дурными, устанавливается и разумом, и согласно Закону
